Religiöse Vorstellungen in ihrem Kontext einordnen / eigene Biografie erinnern und reflektieren

Das eigene Wissen zur bisherigen Glaubenspraxis, zur biblischen Tradition und zu religiösen Weltbildern erweitert sich im Jugendalter und die persönliche Beziehung dazu verändert sich aufgrund verschiedener Entwicklungsprozesse stark. Mit zunehmender Unabhängigkeit erhalten Jugendliche die Möglichkeit, sich zunehmend selbständig Wissen anzueignen, religiöse Ausdrucksweisen zu verstehen und dabei Zugänge zur christlich geprägten Tradition zu entwickeln.

Sprachverständnis verfeinern - Religiöse Vorstellungen reflektieren:

• Bisherige und neue religiöse Vorstellungen sprachlich fassen: Gottesbilder, Jenseitsvorstellungen, 10 Gebote, Geburtsgeschichten Jesu, Jesus-Bilder, Bestattungsformen; Gerechtigkeit-Frieden-Bewahrung der Schöpfung
  • In welchem Verhältnis stehen meine bisherigen und meine neuen religiösen Vorstellungen? Wie hat sich mein Denken und Reflektieren verändert?
    Welche Vorstellungen vermitteln Trost, Hoffnung, Mut und welche nicht? Was sagen unterschiedliche Bestattungsformen über die Vorstellung von Leben, Tod, Jenseits aus? (Querverweise A5. / A9. / D4. / D6.)
• Wie kann theologisch über die Klimaveränderung nachgedacht werden?
• Mögliche biblische Bezüge, aus denen je nach Klasse, aktuellen Themen und bereits besprochenen Bildern ausgewählt werden soll:
  Gott als Schöpfer Gen 1-11; Ps139 (Querverweise A1. / E1. / E4.); Ps 13ff; Hjob 10,8ff
  Gott als persönlicher Helfer Gen 12ff; Ps 3ff
  Gott als König Jes 52,7ff; Ps 47; Ps 74; Ps 93; Ps 95-99; Ps 145-150
• Jesus als König Joh 6,15; Joh 18,33-37
  Gott als Gesetzgeber und Richter Ex 20; Dtn 5; Ps 94
  Gott als Mitleidender Ex 3,7 (Querverweis E1.); Hos 11,8f
  Gott als Vater im AT Ps 103,13 Querverweise C3. / E6.); Jer 31,9; Jes 1,2; Jes 64,7; Jes 65,1f vgl. Hos 11,1-4
• Gott als Abba/Papi Mk 14,36; Röm 8,15; Gal 4,6
  Gott als Mutter im AT Jes 49,15 (Querverweis A8.); Jes 66,10-14a; 1 Petr 2,2f
  Unterwelt/Scheol Gen 37,35; Ps 6,6; Ps 16,10f; Ps 18,5ff; Ps 116,1-9; Hiob 7,9; Koh 9, 6-10; Lk 16,19-31; 1 Petr 3, 19
  Auferstehung von den Toten Ez 37,1-14; 1 Kor 15
  Geburtsgeschichten Lk 2,1-20; Mt 2,1-12
  Menschensohn Dan 7; Mt 25,31f; Mt 9,1-8; Mk 10,42-45; Mk 14,60ff

     (Querverweise A8. / C9. eigenes (nicht-)Tun reflektieren/ E1.)

Kirchengeschichte:

• Shoah Education / Holocaust Education – Erinnerungslernen: Verhältnis zwischen Judentum und Christentum; religiöse und theologische Aspekte im Zusammenhang mit dem Holocaust herausarbeiten; bekennende Kirche kennenlernen
  (Shoah «Katastrophe» / Holocaust «Brandopfer» vergl. dazu www.politische-bildung-brandenburg.de/lexikon/holocaust-shoah abgerufen: 01.03.2022)
  (Querverweise B8. / D6.)

Kirchenjahr:

• Gesamtzusammenhang des Kirchenjahres erfassen:
  • Feiertage und Festkreise in einen grösseren Zusammenhang einordnen und innere Logik verstehen.
  • Analogien zwischen Kirchenjahr und anderen Zyklen (z.B Jahreszeiten, Brauchtum, «profanes Brauchtum wie Halloween», Lebenszyklen) herausarbeiten
  • Dank-, Buss- und Bettag als staatlicher Feiertag;
  • Transfer: Verhältnis/Zusammenhang von Einzelteilen zum Ganzen et vice versa in unterschiedlichen Zusammenhängen (z.B. Politik, einzelnes Engagement und Wirkung aufs Ganze) reflektieren (Querverweise B8. / B9. Kirchen und Gemeinschaften / E7. Feste)

• Verschiedene Gottesbilder malen und nach ihren anthropologischen Voraussetzungen befragen.
• Unterschiedliche Jenseitsvorstellungen danach befragen, in welchem Kontext sie entstanden sind.
• Personen nach ihren Jenseitsvorstellungen befragen und dabei darauf achten, welche Sprache die Personen beim Erzählen verwenden.
• Ein Bestattungsinstitut besuchen.
• Den zweiten Weltkrieg und die Shoah (den Holocaust vergl. oben) unter religiöser und theologischer Perspektive betrachten und nach Widerstandsbewegungen fragen. Welche antisemitischen Tendenzen sind aktuell zu beobachten?
• Kontakte mit Zeitzeugen oder deren Nachkommen ermöglichen.
• Der Frage nachgehen, wie das neue Wissen und die neuen Erfahrungen eingeordnet und in das bisherige Weltbild der Schülerinnen und Schüler integriert werden können.
• Politisch-historisches Lernen insbesondere mit religiösen und theologischen Dimensionen verknüpfen. Anhand von herausragenden Figuren der Shoah (Holocaust vergl. oben) aus einer spezifischen Perspektive nachzeichnen: Dietrich Bonhoeffer, Maximilian Kolbe, Anne Frank, Sophie Scholl, Gertrud Kurz, Paul Grüninger, Simone Weil etc.

Material auf reli.ch (Zugangsdaten erforderlich)

• Unterrichtseinheit Janusz Korczak "Alle Tränen sind salzig"